Find Us on Social Media: ► Facebook - facebook.com/profile.php?... ► TikTok - www.tiktok.com/@reeltalks1?la... References - McGrath 2004, p. 132. Coulter & Turner 2013, pp. 262-263. McGrath 2004, pp. 1-3. Lemming 2005. Shulman 2014, pp. 381-382. Johnson 2009. Klostermaier 1998, pp. 95-96. Hiltebeitel 2011, p. 457. Shulman 2014, pp. 380-389. Adarkar 2005, pp. 119-228, context: chapter 9. Matilal 2002, pp. 90-118. de Bruin & Brakel-Papenyzen 1992, pp. 38-39, 47-49, 53-54. Terrence 1995, pp. 134-135. Jain, Shubham (9 January 2018). "Different names of Karna in Mahabharat | Karna is not his original name😱". Mythgyaan. Retrieved 16 June 2020. Pratap Chandra Roy. The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa, Vol. 1 - Adi Parva (PDF). Oriental Publishing Co. p. 264. Retrieved 21 February 2021. Kotru, Umesh; Zutshi, Ashutosh (March 2015). Karna The Unsung Hero of the Mahabharata. Leadstart Publishing. ISBN 978-93-5201-304-3. Retrieved 1 July 2020. Kotru, Umesh; Zutshi, Ashutosh (March 2015). Karna The Unsung Hero of the Mahabharata. Leadstart Publishing. ISBN 978-93-5201-304-3. Retrieved 1 July 2020. Monier Monier-Williams (2008 update), कर्ण, Karna, Oxford University Press (Updated, Harvard University), page 256 Slavitt 2015, pp. 231-234. McGrath 2004, p. 31. McGrath 2004, pp. 31-32 with footnotes. McGrath 2004, pp. 39-41 with footnotes. McGrath 2004, pp. 39-43 with footnotes. McGrath 2004, pp. 2-3, 31-32 with footnote 19. Narlikar, Amrita; Narlikar, Aruna (2014). Bargaining with a Rising India: Lessons from the Mahabharata. Oxford University Press. pp. 57-58. ISBN 978-0-19-969838-7. Brockington 1998, p. 26 McGrath 2004, p. 2. McGrath 2004, pp. 25-26. McGrath 2004, pp. 26-27. van Buitenen & Fitzgerald 1973, pp. 142-145. John Garrett. Torah and Nondualism: Diversity, Conflict, and Synthesis (1989 ed.). Atlantic Publishers & Distributors. p. 320. Retrieved 13 May 2020. McGrath 2004, pp. 27-28 with footnotes. McGrath 2004, p. 29. Minor, Robert N. (1982). Bhagavad Gita: An Exegetical Commentary. South Asia Books. pp. L-Li. ISBN 978-0-8364-0862-1.; Quote: "The current text of the Bhagavad gita is well-preserved with relatively few variant readings and none quite serious. This is especially remarkable in the light of the numerous variants for the remainder of the Mahabharata, some of which are quite serious. Secondary insertions are found in individual manuscripts of the Gita, but these are clearly secondary. The number of stanzas in the Gita is 700, a number confirmed by Shankara, and possibly deliberately chosen in order to prevent interpolations." McGrath 2004, pp. 19-21 with footnotes. McGrath 2004, pp. 21-22. McGrath 2004, pp. 21-26 with footnotes. Critical Edition Prepared by Scholars at Bhandarkar Oriental Research Institute BORI, Muneo Tokunaga, Kyoto University (1998) Donaldson 1987, pp. 130-131, 198. McGrath 2004, pp. 31-32. "Pandavas". World History Encyclopedia. Retrieved 13 May 2020. Greer 2002, pp. 209-210. Dalal 2010, pp. 197-198. Adarkar 2001, pp. 4-5. McGrath 2004, pp. 78-79. McGrath 2004, pp. 218-222 with footnotes. Greer 2002, pp. 210-212. McGrath 2004, pp. 67-68, 165-166 with footnotes. McGrath 2004, pp. 114-116. Bowles 2008, pp. xxiii-xxx. McGrath 2004, pp. 114-116 with footnotes. McGrath 2004, pp. 115-117 with footnotes. McGrath 2004, pp. 116-118 with footnotes. McGrath 2004, pp. 116-119 with footnotes. McGrath 2004, pp. 116-120 with footnotes. McGrath 2004, pp. 119-121 with footnotes. van Buitenen & Fitzgerald 1975, pp. 313-314. Bowles 2008, pp. xxviii-xxix, xxxvi-xxxvii. Bowles 2008, pp. xxvi-xxx, xxxv-xxxvii. Hiltebeitel 2011, pp. 458-460. "The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Section CXL". Internet Sacred Text Archive. Translated by Kisari Mohan Ganguli. Retrieved 15 January 2018. "The Mahabharata, Book 2: Sabha Parva: Jarasandhta-badha Parva: Section XXIX". Internet Sacred Text Archive. Translated by Kisari Mohan Ganguli. Retrieved 15 January 2018. Mani, Vettam (1975). Puranic encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Delhi: Motilal Banarsidass. p. 346. ISBN 9780842608220. Mani, Vettam (2015). Puranic Encyclopedia: A Comprehensive Work with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Motilal Banarsidass. p. 472. ISBN 978-81-208-0597-2. "Karna fled from Chitrasena". Nandy 2008, pp. 131-134. McGrath 2004, pp. 75-79. Winternitz 1996, pp. 309-310. McGrath 2004, pp. 76. Matilal 2002, pp. 117-118. Greer 2002, pp. 160-161. Vishnu S. Sukthankar (1942). "The Mahabharatha". Poona: Bhandarkar Oriental Research Institute - via Internet Archive. M. A. Mehendale (2001). "Interpolations in the Mahabharata" - via Internet Archive. McGrath 2004, pp. 78-82. Adarkar 2001, pp. 5-6, 203. McGrath 2004, pp. 35-38, 81, 92-97 with footnotes. McGrath 2004, pp. 35-38, 81, 92, 98-99 with footnotes. McGrath 2004, pp. 97-98, 153 with footnotes. McGrath 2004, p. 114. The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa. Translated Into English Prose. Bhārata Press. 1886. Valmiki & Vyasa 2018, p. [page needed], [1]. Valmiki & Vyasa 2018, p. [page needed], [2]. Valmiki & Vyasa 2018, p. [page needed], [3]. McGrath 2004, pp. 16-17 with footnote 59, pp. 64-65. McGrath 2004, pp. 16-17 with footnote 59. Adarkar 2001, pp. 32-34. Brockington 1998, p. 70. Allen 1999, pp. 19-27. Brockington 1998, p. 23. Brockington 1998, p. 71. McGrath 2004, p. 4. Bhattacharya 2006. Matilal 2002, pp. 36-37. Matilal 2002, pp. 36-39, 44-46. Bowles 2007, pp. 136-139, 393 with footnote 90. Adarkar 2001, pp. 101-102, 109-112, 209-210. Hiltebeitel 2011, pp. 622-623. Manikutty 2012. Das 2010, pp. 180-182. Matilal 2002, pp. 19-35. Matilal 2002, pp. 24-26. Bhattacharya 1992, pp. 26-34. Matilal 2002, pp. 92-98, 115-119. Johnson 1998, pp. 91-104. Bowles 2007, pp. 54-57, with footnote 57 on p. 55, 77-78, 136-140, 349-358. Das 2010, pp. 124, 211-212, 248. Woods 2014, pp. 43-46, 130-132. Das 2010, pp. 211-212. Bowker, John (2000). The Concise Oxford Dictionary of World Religions. Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093/acref/9780192800947.001.0001. ISBN 9780192800947. (subscription or UK public library membership required) Bhattacharya 1992, pp. 77-82. Das 2010, pp. 175-177. Adarkar 2001, pp. 49-50. Adarkar 2001, pp. 49-50, 108-110, 198-199. Bowles 2008, pp. 24-25. Bowles 2008, pp. 24-29. Adarkar 2008, pp. 121-122, 138-142. Adarkar 2008, pp. 140-142. Hiltebeitel 2011, p. 457 with footnote 109. McGrath 2004, pp. 29-30 with footnotes. Bowles 2006, pp. 24-27. Winternitz 1996, pp. 310-311. Hiltebeitel 2001, pp. 249-250. Shulman 2014, pp. 380-381. Bowles 2006, pp. 20-23. Ingalls 1965, pp. 16-17. Woods 2014, pp. 45-46. de Bruin & Brakel-Papenyzen 1992, pp. 38-40, 52-54, 59-62. Zarrilli 2002, pp. 100-102. Miller 1985, pp. 47-56. Trikha 2006, pp. 134-140. Indian Literature, Issues 225-227. Sahitya Akademi. 2005. p. 132. "Moortidevi Awards for two writers". The Times of India. New Delhi. 24 February 2003. Archived from the original on 3 December 2013. Retrieved 25 November 2013. Date, Vidyadhar (23 September 2002). "Shivaji Sawant's historical novels are a separate class". The Times of India. Mumbai. Archived from the original on 24 October 2012. Retrieved 25 November 2013. Chaturvedi, Devika (14 December 2010). "'Rashmirathi' takes audienc to another plane of thoughts". Daily News and Analysis. Retrieved 3 June 2014. "Vote! The Best Shashi Kapoor Film". rediff.com. Retrieved 18 February 2016. R, Narendran. "Vintage Movie Review: A Review on Thalapathi". Behindwoods.com. Retrieved 18 February 2016. "Ajay Devgan had doubts about his role in 'Raajneeti'". The Economic Times. New Delhi. 4 June 2010. Retrieved 17 July 2013. "Mohanlal's new obsession". rediff.com. 13 March 2001. Retrieved 3 December 2011. Olivera, Roshni K. (30 July 2010). "It's a scary scenario: Pankaj Dheer". The Times of India. Archived from the original on 4 November 2013. Retrieved 17 July 2013. River, Trending. "13th Indian Telly Awards 2014- Nominees & Winners List Gallery". Retrieved 15 October 2014.
ඔයාට authentic Mabarath හම්බ වෙලා නෑ. Karnට එයාගේ ජීවිත කාලේදි arjun පරාජය කරන්න ලැබුනේ නැ. Which was his life goal be the best by defeating Arjun. In the other hand Arjun never wanted to be the best. කාලයත් සමග කරන් වීරයෙක් කර ගන්නවා because his background more applicable to the modern society.but the fact is Arjun faced more circumstances than karn from තමන්ගේ පියාගේ රාජදානියෙන් අසාධාරණ ලෙස එලවා දැමීම සිට දාසියෙක් වීම to his cousins. ශිව දෙවියෝ පවා සතුටු කරන්න පුළුවන් වුනා අර්ජුන්ට . දෙවියෝ වැඩිම ප්රමාණයක් එයාලගෙ weapons අර්ජුන්ට දුන්නා. හනුමාන් රතයේ ඉද ගත්තා. Lord ක්රිශ්නා රතය පැදෙව්වා. receiving direct guidance from Lord Krishna, who chose him to be the recipient of the teachings of the Bhagavad Gita. “There was no one like Arjun, the unparalleled warrior of the Mahabharata Arjun was one of a kind.
@@ReelTalks1 puluwan nam mahabarathye main heros la marunata passe hariyatama mokad une kiyalath video ekakin pahadil karanna puluwand thank you so match me wage videos karanawat mage fav subjects ekak myths kiyanne
ඔයා virat war කියවන්න . authentic Mahabarath කියවන්න. කම්මැලි කමට මේ RUclips බලලා mahabarath දන්නවා වගේ හැසිරෙන්නේ නැතිව. “Arjun, the legendary warrior prince of the Mahabharata, is not just a hero of ancient Indian lore but a source of timeless inspiration for all of us. His journey is filled with lessons on dedication, discipline, focus, and moral integrity that can transform the way we live. By understanding and embodying the qualities that made Arjun a great warrior and an even greater human being, we can navigate our own life’s challenges with more courage, clarity, and wisdom.” Get the facts clear first , Be Arjun if you want to be chosen by God!
![Megan Thee Stallion - Bigger In Texas [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/QxTkZTLWdo4/mqdefault.jpg)
Find Us on Social Media:
► Facebook - facebook.com/profile.php?...
► TikTok - www.tiktok.com/@reeltalks1?la...
References -
McGrath 2004, p. 132.
Coulter & Turner 2013, pp. 262-263.
McGrath 2004, pp. 1-3.
Lemming 2005.
Shulman 2014, pp. 381-382.
Johnson 2009.
Klostermaier 1998, pp. 95-96.
Hiltebeitel 2011, p. 457.
Shulman 2014, pp. 380-389.
Adarkar 2005, pp. 119-228, context: chapter 9.
Matilal 2002, pp. 90-118.
de Bruin & Brakel-Papenyzen 1992, pp. 38-39, 47-49, 53-54.
Terrence 1995, pp. 134-135.
Jain, Shubham (9 January 2018). "Different names of Karna in Mahabharat | Karna is not his original name😱". Mythgyaan. Retrieved 16 June 2020.
Pratap Chandra Roy. The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa, Vol. 1 - Adi Parva (PDF). Oriental Publishing Co. p. 264. Retrieved 21 February 2021.
Kotru, Umesh; Zutshi, Ashutosh (March 2015). Karna The Unsung Hero of the Mahabharata. Leadstart Publishing. ISBN 978-93-5201-304-3. Retrieved 1 July 2020.
Kotru, Umesh; Zutshi, Ashutosh (March 2015). Karna The Unsung Hero of the Mahabharata. Leadstart Publishing. ISBN 978-93-5201-304-3. Retrieved 1 July 2020.
Monier Monier-Williams (2008 update), कर्ण, Karna, Oxford University Press (Updated, Harvard University), page 256
Slavitt 2015, pp. 231-234.
McGrath 2004, p. 31.
McGrath 2004, pp. 31-32 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 39-41 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 39-43 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 2-3, 31-32 with footnote 19.
Narlikar, Amrita; Narlikar, Aruna (2014). Bargaining with a Rising India: Lessons from the Mahabharata. Oxford University Press. pp. 57-58. ISBN 978-0-19-969838-7.
Brockington 1998, p. 26
McGrath 2004, p. 2.
McGrath 2004, pp. 25-26.
McGrath 2004, pp. 26-27.
van Buitenen & Fitzgerald 1973, pp. 142-145.
John Garrett. Torah and Nondualism: Diversity, Conflict, and Synthesis (1989 ed.). Atlantic Publishers & Distributors. p. 320. Retrieved 13 May 2020.
McGrath 2004, pp. 27-28 with footnotes.
McGrath 2004, p. 29.
Minor, Robert N. (1982). Bhagavad Gita: An Exegetical Commentary. South Asia Books. pp. L-Li. ISBN 978-0-8364-0862-1.; Quote: "The current text of the Bhagavad gita is well-preserved with relatively few variant readings and none quite serious. This is especially remarkable in the light of the numerous variants for the remainder of the Mahabharata, some of which are quite serious. Secondary insertions are found in individual manuscripts of the Gita, but these are clearly secondary. The number of stanzas in the Gita is 700, a number confirmed by Shankara, and possibly deliberately chosen in order to prevent interpolations."
McGrath 2004, pp. 19-21 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 21-22.
McGrath 2004, pp. 21-26 with footnotes.
Critical Edition Prepared by Scholars at Bhandarkar Oriental Research Institute BORI, Muneo Tokunaga, Kyoto University (1998)
Donaldson 1987, pp. 130-131, 198.
McGrath 2004, pp. 31-32.
"Pandavas". World History Encyclopedia. Retrieved 13 May 2020.
Greer 2002, pp. 209-210.
Dalal 2010, pp. 197-198.
Adarkar 2001, pp. 4-5.
McGrath 2004, pp. 78-79.
McGrath 2004, pp. 218-222 with footnotes.
Greer 2002, pp. 210-212.
McGrath 2004, pp. 67-68, 165-166 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 114-116.
Bowles 2008, pp. xxiii-xxx.
McGrath 2004, pp. 114-116 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 115-117 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 116-118 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 116-119 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 116-120 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 119-121 with footnotes.
van Buitenen & Fitzgerald 1975, pp. 313-314.
Bowles 2008, pp. xxviii-xxix, xxxvi-xxxvii.
Bowles 2008, pp. xxvi-xxx, xxxv-xxxvii.
Hiltebeitel 2011, pp. 458-460.
"The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Section CXL". Internet Sacred Text Archive. Translated by Kisari Mohan Ganguli. Retrieved 15 January 2018.
"The Mahabharata, Book 2: Sabha Parva: Jarasandhta-badha Parva: Section XXIX". Internet Sacred Text Archive. Translated by Kisari Mohan Ganguli. Retrieved 15 January 2018.
Mani, Vettam (1975). Puranic encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Delhi: Motilal Banarsidass. p. 346. ISBN 9780842608220.
Mani, Vettam (2015). Puranic Encyclopedia: A Comprehensive Work with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Motilal Banarsidass. p. 472. ISBN 978-81-208-0597-2.
"Karna fled from Chitrasena".
Nandy 2008, pp. 131-134.
McGrath 2004, pp. 75-79.
Winternitz 1996, pp. 309-310.
McGrath 2004, pp. 76.
Matilal 2002, pp. 117-118.
Greer 2002, pp. 160-161.
Vishnu S. Sukthankar (1942). "The Mahabharatha". Poona: Bhandarkar Oriental Research Institute - via Internet Archive.
M. A. Mehendale (2001). "Interpolations in the Mahabharata" - via Internet Archive.
McGrath 2004, pp. 78-82.
Adarkar 2001, pp. 5-6, 203.
McGrath 2004, pp. 35-38, 81, 92-97 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 35-38, 81, 92, 98-99 with footnotes.
McGrath 2004, pp. 97-98, 153 with footnotes.
McGrath 2004, p. 114.
The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa. Translated Into English Prose. Bhārata Press. 1886.
Valmiki & Vyasa 2018, p. [page needed], [1].
Valmiki & Vyasa 2018, p. [page needed], [2].
Valmiki & Vyasa 2018, p. [page needed], [3].
McGrath 2004, pp. 16-17 with footnote 59, pp. 64-65.
McGrath 2004, pp. 16-17 with footnote 59.
Adarkar 2001, pp. 32-34.
Brockington 1998, p. 70.
Allen 1999, pp. 19-27.
Brockington 1998, p. 23.
Brockington 1998, p. 71.
McGrath 2004, p. 4.
Bhattacharya 2006.
Matilal 2002, pp. 36-37.
Matilal 2002, pp. 36-39, 44-46.
Bowles 2007, pp. 136-139, 393 with footnote 90.
Adarkar 2001, pp. 101-102, 109-112, 209-210.
Hiltebeitel 2011, pp. 622-623.
Manikutty 2012.
Das 2010, pp. 180-182.
Matilal 2002, pp. 19-35.
Matilal 2002, pp. 24-26.
Bhattacharya 1992, pp. 26-34.
Matilal 2002, pp. 92-98, 115-119.
Johnson 1998, pp. 91-104.
Bowles 2007, pp. 54-57, with footnote 57 on p. 55, 77-78, 136-140, 349-358.
Das 2010, pp. 124, 211-212, 248.
Woods 2014, pp. 43-46, 130-132.
Das 2010, pp. 211-212.
Bowker, John (2000). The Concise Oxford Dictionary of World Religions. Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093/acref/9780192800947.001.0001. ISBN 9780192800947. (subscription or UK public library membership required)
Bhattacharya 1992, pp. 77-82.
Das 2010, pp. 175-177.
Adarkar 2001, pp. 49-50.
Adarkar 2001, pp. 49-50, 108-110, 198-199.
Bowles 2008, pp. 24-25.
Bowles 2008, pp. 24-29.
Adarkar 2008, pp. 121-122, 138-142.
Adarkar 2008, pp. 140-142.
Hiltebeitel 2011, p. 457 with footnote 109.
McGrath 2004, pp. 29-30 with footnotes.
Bowles 2006, pp. 24-27.
Winternitz 1996, pp. 310-311.
Hiltebeitel 2001, pp. 249-250.
Shulman 2014, pp. 380-381.
Bowles 2006, pp. 20-23.
Ingalls 1965, pp. 16-17.
Woods 2014, pp. 45-46.
de Bruin & Brakel-Papenyzen 1992, pp. 38-40, 52-54, 59-62.
Zarrilli 2002, pp. 100-102.
Miller 1985, pp. 47-56.
Trikha 2006, pp. 134-140.
Indian Literature, Issues 225-227. Sahitya Akademi. 2005. p. 132.
"Moortidevi Awards for two writers". The Times of India. New Delhi. 24 February 2003. Archived from the original on 3 December 2013. Retrieved 25 November 2013.
Date, Vidyadhar (23 September 2002). "Shivaji Sawant's historical novels are a separate class". The Times of India. Mumbai. Archived from the original on 24 October 2012. Retrieved 25 November 2013.
Chaturvedi, Devika (14 December 2010). "'Rashmirathi' takes audienc to another plane of thoughts". Daily News and Analysis. Retrieved 3 June 2014.
"Vote! The Best Shashi Kapoor Film". rediff.com. Retrieved 18 February 2016.
R, Narendran. "Vintage Movie Review: A Review on Thalapathi". Behindwoods.com. Retrieved 18 February 2016.
"Ajay Devgan had doubts about his role in 'Raajneeti'". The Economic Times. New Delhi. 4 June 2010. Retrieved 17 July 2013.
"Mohanlal's new obsession". rediff.com. 13 March 2001. Retrieved 3 December 2011.
Olivera, Roshni K. (30 July 2010). "It's a scary scenario: Pankaj Dheer". The Times of India. Archived from the original on 4 November 2013. Retrieved 17 July 2013.
River, Trending. "13th Indian Telly Awards 2014- Nominees & Winners List Gallery". Retrieved 15 October 2014.
මේ කතාවට අන්තිම කොටස එකතු කරන්න මම කැමතියි. කුන්ති දේවිය කර්ණ ගැන අන්තිමට පාණ්ඩව පුත්රයන්ට කියනවා. " අර්ජුන් ඒ ඔයා මරුවේ ඔයාගේ ම ලොකු සහෝදරය " කියලා. මේ අවස්ථාවේදී අර්ජුන් ගොඩක් සංවේදී වෙනවා. එහෙම වෙලා කුන්තී දේවියට සාපයක් කරනවා. ඇත්තටම ඒක මුළු ගැහැණු සංහතියටම කරන සාපයක්. ඒක තමයි ගැහැණුන්ට කිසිම අවස්ථාවක රහසක් රකින්න, හංගන් ඉන්න බැරි වෙන්න ඕනි කියලා. කර්ණ ගැන ඇත්තට මට ලොකු දුකක් එක්ක ගෞරවයක් හිතට එනවා. කොච්චර බාධක තිබුණත් කොහොම හරි ඉගෙනගෙන තමන්ටම නමක් හදාගත්තා. සංවේදී කාරුණික කෙනෙක්. කුරුක්ෂේත්ර යුද්ධය අවසන් වුණාම පාණ්ඩවයන් යනවා තමන්ගේ පවු සමාකරගන්න. මහාභාරතය සම්පූර්ණ ම අරගෙන එන්න. අපි හැමෝම ඒ දවස වෙනකන් මඟ බලාගෙන ඉන්නවා 💐🙏🏻❤️
@@A_girl_with_a_simple_smile අනිවාරයෙන්ම ❤️
යුධිස්තිර නේද ඒ සාපය කරන්නෙ...
@@sulakshanasenarathne7503 මම දන්න විදිහටනම් අර්ජුන්
💢🌟 *පොඩිකාලෙ අපි ආසම* : මමංකාරයට යටවුන තමන්ට වඩා කෙනෙක් නෑ කියල හිතන් ඉන්න තමන්ගේ සහයට ගොඩක් අය පිටුපසින් හිටපු අනුන්ගෙ පිහිටෙන් ගොඩක් දේ ජයගත්ත ආත්මාර්ථකාමි *අර්ජුන* ...
*ලොකු උනාම ආසම* : ඉක්මනින් හිත උණුවෙන හොඳ හදවතක් තියෙන නොපසුබස්නා වීර්යයක් තියෙන අසාධාරණකම් ගොඩකට ලක්වෙලත් ඒ මොනවටවත් සැලුන්නැති පරාර්ථකාමී *කර්ණ* ...✍️❤
@@meghnadhsenavirathna6973 අනිවාරයෙන්ම ❤️🔥
ඔයා දන්න දේ වැරදි...
මහාභාරතය මුල් පිටපත කියවන්න...
Bori ce mahabharat
ඔය ඉන්දියාවෙන් හදන serial nam බලල කතා කරන්න එපා බ්රදර්...
අර්ජුන් කියන්නෙ අද්විතීය රණ ශූරයෙක්
@@isuruliyanawadu4475 sahathika aththa.ved vyas ge mahabharataye karna kiyanne aththatama kauda kiyala kiyala denw.eya api hithana tharamma hoda charithayak newei.anyways arjun thama bestma
ඔයාට authentic Mabarath හම්බ වෙලා නෑ. Karnට එයාගේ ජීවිත කාලේදි arjun පරාජය කරන්න ලැබුනේ නැ. Which was his life goal be the best by defeating Arjun. In the other hand Arjun never wanted to be the best. කාලයත් සමග කරන් වීරයෙක් කර ගන්නවා because his background more applicable to the modern society.but the fact is Arjun faced more circumstances than karn from තමන්ගේ පියාගේ රාජදානියෙන් අසාධාරණ ලෙස එලවා දැමීම සිට දාසියෙක් වීම to his cousins.
ශිව දෙවියෝ පවා සතුටු කරන්න පුළුවන් වුනා අර්ජුන්ට . දෙවියෝ වැඩිම ප්රමාණයක් එයාලගෙ weapons අර්ජුන්ට දුන්නා. හනුමාන් රතයේ ඉද ගත්තා. Lord ක්රිශ්නා රතය පැදෙව්වා. receiving direct guidance from Lord Krishna, who chose him to be the recipient of the teachings of the Bhagavad Gita.
“There was no one like Arjun, the unparalleled warrior of the Mahabharata
Arjun was one of a kind.
@@ishidayananda6327 අර්ජුනගෙ වීඩියෝ එක එනකන් ඉන්න. එකකින් මුලු සිදුවීම් සේරම මනින්න එපා ❤️
මං කියන්නේ මෙයා ගැන ගේන්න අරයා ගැන ගේන්න කියල නෙවෙයි.මහාභාරතයේ වීරයන් සහ ආදර්ශමත් සෑම චරිතයක් ගැනම වෙන වෙන ම වීඩීයෝ ගේන්න.මේක නම් පුතෝ නවත්තන්න එපා.මරු.අහන් ඉන්නත් ආසයි.අමුතු ෆීලීන් එකක් එන්නේ මේක අහන කොට❤❤❤❤
@@roshakaadithya5720 අනිවාරයෙන් ❤️
ඔතනදි මම දන්න තරමට කර්ණා දිහා ගොඩ කාලයක් විමසිල්ලෙන් ඉන්නේ ශකුවි.ඒ කියන්නේ දුර්යෝධන්ගේ මාමා.එයා තමයි දුර්යෝධන්ට කියන්නේ, කර්ණට නම්බුනාම දීලා තමන්ගේ පැත්තට ගන්න කියලා.ඒක පසුකාලීන සටනකට හොඳ පෙර උපායක්. කොහොම උනත් කර්ණා අසහාය මිත්ර ධර්ම ආරක්ෂා කරපු අභීත රණ ශූරයෙක්....❤❤❤❤
@@weeraddanathiwankasrinathd1645 ශකුනි...
වැඩේ හරිම ලස්සනයි....explanation මරු 👌
Thank you so much ❤❤
වෙනස්ම සුපිරි ම වැඩක් දිගටම කරගෙන යමු
@@MATHEESHADANANJA අනිවාරයෙන්ම ❤️
නවත්තන්නැතුව දිගටම කරන්න සුපිරියක් ❤❤ වෙයු
@@thanujaranasinghe4360 ❤️❤️❤️
මෙකෙ පට්ටම ආසදරනයක් වෙලා තියෙන්නෙ කරන්ට 😅😅😅😅එ වෙගෙම කරන් තමා මම ආසම කෙනා
❤
අය්යේ මම මේක පට්ටම ආසාවෙන් බැලුවේ ඊළගට අර්ජුන ගැනයි එයාගේ පුතා අභිමංයු ගැනයි කියන්නකෝ
aniwaaa ❤❤
එක මමත් අනුමත කරනවා❤❤
@@IsharaMarabga ❤️❤️
Yep
Yaluwa වැඩේ මරු.හැබැයි කතාව පෙලගැස්වීමෙ නම් අඩුපාඩු කීපයක් තියෙනවා..කර්ණ සත්ය දැනගන්නෙ ක්රිශ්න විසින් පැවසුවාට පස්සෙ,කර්ණ මුලින්ම යන්නෙ ද්රෝණාචාර්ය ගාවට හැබැයි ඩ්රෝණා කර්ණ අඩු කුලේ නිස පිලිගන්නෙ නෑ.පසුව තමා පරශුරාම ගාවට යන්නෙ රජකම ගියෙ අර්ජුනට නෙවෙයි ජේෂ්ඨ වෙච්ච යුධිෂ්ටීරට,ඊළගට ද්රොපදිගෙ විවාහ උත්සවයේදිත් කර්ණ සමත් පරීක්ශනයෙන් දුන්න එසෙව්වත් සිදුවන්නෙ ද්රොපදි අපහාස නිසා එය වැලකෙනවා,ඊළගට කර්ණට මඩහි එරී මියයාමට රිශිවරයෙකුගෙ ශාපයක් බලපෑවා,කර්ණ මුලින්ම කුන්ති දේවිය දකින්නෙ පාණ්ඩු හා කුන්තිගෙ විවාහ උත්සවයෙදි,ගොට කාචව මරා දමන්නෙ ගොටාකචගෙන් දුර්යෝදන බේරාගැනීමට ඔය වගෙ තැන් කීපයක් නිවැරදි වුණා තවත් කතාව මරු.දිගටම කරගෙන යන්න..gd luck
@@superzonic4866 ඔව් චරිතය වටා තියන ගොඩක් අනු සිදූවීම් සහ චරිත මම කියන්නෙ නෑ. මොකද මූලික චරිතයට ගොඩක් සිදුවීම ඈදුවාට පස්සෙ ඒක බලන අයට තේරුම් ගන්න අමාරුයි. ඉතින් මේ සංකීර්ණ කතාවෙ ටිකෙන් ටික මම නොකියන සිදුවීම් කියන්න තමයි මම බලාපොරොත්තු වෙන්නෙ ❤️
Thanks brother mn 2015 ස්වර්ණවාහිනීයේ මහා භාරත් balana kale idan me kathava sinhalen danaganna loku try ekak dunna. Godak deval hoyagaththa nodanna godak deval oya pahadili karanava thanks machn ❤️🫡
@@shashkzn6433 thank you so much ❤️❤️
කරන් ගෙ දක්වස තාවය දන්දුන්නා අසාදතාම පොඩි කාලෙ ඉන්දන් ලැබුනෙ මාහා බතයෙ හිතපු හොදම රනසුයා කාරන් කිස්න ඉන්න තැන කොමත් ආසදයි
@@renukakumari2692 ❤️❤️
විශ්නු දෙවියන් ගැන video එකක් දෙන්න
@@avishkadilshan4489 දෙන්නම් ❤️
My hero in mahabarath KARNA❤
@@PriyankaKumuduni-lb4xj ගොඩක් දෙනෙක්ගේ වීරයෙක් තමයි කර්ණා ❤️
Prabhas karna supiriyak thama niyamai bro digatama karagena yamu ❤
@@Malishahasaraoga ❤️❤️
විශිෂ්ඨයි ඔබ විනාඩි 40 විඩියෝවක් එක දිගට නරඹපු පළවෙනි අවස්ථාව තව තවත් දැනුමෙන් පොහොසත් වේවා ඔබ ස්තුතියි
@@dileepabandara6921 බොහොම ස්තූති ❤️
කර්ණව පෙන්නනවා මේ අවුරැද්දේ ආව kalki film එකෙනුත් ඒකත් බලන්න සුපිර් චිත්ර පටිය ❤️
සුපිරි . මහාභාරතය ගැන දිගටම ඔනේ
@@ImeshLakshan-jt7ke ❤️
Malli uba abbahiyak supiriyi digatama karan yanna.❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉
@@SampathJayatilaka ❤️❤️
ක්රිශ්නා නැත්නම් අර්ජුන්ට කවදාවත් කර්නව පරද්දන්න බෑ...
නියම වීරයා සැබෑ දක්ශයා සූර්ය පුත්ර කර්ණා..❤️
@@dinuujayasanka5443 ❤️❤️
Great work brother keep it up
@@Laskhanpasindu thank you so much ❤️❤️
Superb bro… nice work… keep it up❤
@@Story_Time_Sanctuary ❤️❤️
එයා තමා හිටපු අයගෙන් ඔක්කොම ට වැඩිය ලොකු වීරැවා ඒ වගේම ගුණ ගරැකම කෙනා
@@dilumkahandawala8402 ❤️❤️❤️
Niyamai....man godak heuwa me thorathuru...kalki film 1ken passe....
@@udarimekala2052 ❤️
Aiye me series eka nawaththanne nathuwa eka digatama karann❤ada video ekath ptta
@@darkdragongaming2206 Thank you so much ❤️
Video එක නියමයි අයියේ. දිගටම මෙහෙම ලස්සන videos ඕනි.ඊලගට අභිමන්යු ගැන video ekak ඕනි❤❤❤❤
@@shiro-x5e අනිවාරයෙන් ❤️
ඔයා මගේම ජාතිය කොල්ලෙක් අදලෙයී බොක්ක❤️
😍😍
woww oya aththatama godak hodata pahadili karanawa😍great work, mahabarathye kirishna ganath video ekak one
@@senujithimanyawijethilaka aniwarayenma ❤️❤️
මේඝනාද කුමාරය ගැන ඕන😍
@@nipunasankalana690 හරී ❤️❤️
Aniwaren oni ❤
Ow ey gn gennko ❤
Explanation එක මාර උනන්දුවෙන් අහං හිටියෙ. දිගිට මහාභාරතය ගැන වීඩියෝ දාන්න.
Thank you so much ❤❤
karna is my hero❤🔥❤🔥❤🔥❤🔥❤❤❤❤❤❤💪💪💪💪💪
@@LasithManthika ❤️❤️
පාන්ඩව කුමාරවරුන් ගේ එක කෙනෙක් වෙන වෙන අර්ජුන ගැන ඕන ❤❤
@@deepikachandani952 අනිවාරයෙන්ම ❤️
සුපිරියි බ්රෝ දිගටම ගේන්න. නවත්තන එපා
Thanks bro ❤
Supiri❤
Video එකක් දානකම් හිටියේ❤️💥
❤❤
එල කොල්ලෙක්.well done son
@@sarithutube6498 Thank you so much ❤️
Superb🔥
@@Elite-p4k ❤️❤️
Kollo video 1 tibunanam 🔥🔥💥
@@bestOwing ikmnata dennam
වැඩ සටහන නියමයි ❤️🔥
Thank you so much ❤
කර්ණ මියගියාට පස්සේ එයා සුර්ය දිව්ය ලොකෙ පුනරුප්පත්තිය ලැබුව කියලාත් තියෙනවා නේද ❤
@@lilylunapotter4895 ඔව් සූර්ය දෙවියන් සමග එකතු වුනා කියලත් තැනක තියනවා
@@ReelTalks1 puluwan nam mahabarathye main heros la marunata passe hariyatama mokad une kiyalath video ekakin pahadil karanna puluwand thank you so match me wage videos karanawat mage fav subjects ekak myths kiyanne
@@senujithimanyawijethilaka harii ❤️
@@ReelTalks1 thnak u so much
වීඩියෝවේ මේ තැන් නිවැරදි විය යුතුයි
1.කුන්ති යනු සූරසේන රජුගේ ජීව විද්යාත්මක දියණිය වුවත් ඇය හැදී වැඩෙන්නේ කුන්තිභෝජ රජු යටතේ ..මේ නිසත් ඇයව කුන්ති ලෙස හැඳින්වූ බව සදහන් ( මෙම සූරසේන රජුගේ පුත්ර වාසුදේව තමයි ක්රිෂ්ණගේ පියා..එම නිසා කුන්ති යනු ක්රිෂ්ණගේ පියාගෙ නැගණිය ..නැන්දණිය...වාසුදේව විවාහ වන දේවකීට දාව උපදින 8 වන පුත්රයාගෙන් තම මරණය සිදුවන බවට පළවූ අනාවැකියක් නිසා..දේවකීගේ සොයුරු කන්ස රජු දේවකී හා වාසුදේව මාලිගයේ සිරගත කරනව..වාසුදේවගේ පියාගේ රාජධානියද විනාශ කරනවා..මේ නිසයි වාසුදේවගේ නැගණිය වන කුන්තිව සූරසේන රජු තම මිත්ර කුන්තිභෝජ රජුට හදාවඩාගන්න භාර දෙන්නේ...මේ නිසා දුර්ගවාසා සෘෂි තුමා කුන්තිට වර ප්රධානය කරන්නේ කුන්ති ,කුන්තිභෝජ රජ මාලිගයේ සිටින අවධියේ )
2.ඔබ මෙහි සදහන් කරන අර්ජුනගේ බිරිය දෘපදා නොවෙයි....ඇයගේ නම ද්රෞපදී..අනෙක ඇය අර්ජුනගේ බිරිද පමණක් නොව පාණ්ඩවයන් 5 දෙනාගේම පොදු බිරිදයි...එම නිසා ඇයව පංචාලී ලෙසද හදුන්වනවා....කර්ණ ඇයට වෛශ්යාවක් යැයි අපහාස කරන්නේ..යුධිෂ්ටිර රජු ඇතුලු පාණ්ඩවයන්ගේ සම්පත් උදුරා ගැනීමට දුර්යෝධන හා ශකුණි එක්ව සංවිධානය කරන සූදු සභාවේදී )
@@oshadhaabeysekara9460 ඔව් මේක හරි. මේක ගැන වැඩි විස්තරයක් ඉස්සරහට කරන්න ඕන. දැනට යන්නෙ චරිත පිලිබද කෙටි හැදින්වීමක්. චරිතයක් ඇතුලෙ යම් යම් චරිත සහ සිදුවීම ගොඩක් එකවර හදුන්වලා දෙනකොට තේරුම් ගන්න අපහසු වෙන්න පුලුවන්. ඒ වගේම පාණ්ඩවයන් පස්දෙනාගෙ බිරිදගෙ නම දෘපදි ඒ මොහොතේ මගෙන් උච්චාරනය වෙන්නෙ දෘපදා කියලා ඒකට සමාව අයැද සිටිනවා. ස්තූති ඒ නිවැරදි කිරීමට ❤️
@@oshadhaabeysekara9460 හොද නිවැරැදි කිරිමක් ❤️❤️
අර්ජුන බඳින්නේ සුභද්රාව නේහ්...ඒ කියන්නේ ක්රිශ්නගේ ඥාතී සහෝදරිය නේහ්...
@@meghnadhsenavirathna6973 ඔව් ඒක ගැනත් ලස්සන කතාවක් තියනවා ඒක ඉස්සරහට කියන්නම්
Supiri bro.niyama widiyta denawa danennama
@@OshanMalinga ❤️
❤️👍
@@IrushiniKumari ❤️
me wde maru story eka dnennama krnwa hri lassanai professional wdak, me level eken krnwa kyanne lesi wdak nwei, goodluck keep it up bruh ❤
@@RukshanWijesinghe තෑන්ක්ස් මචං ❤️
Supiri ayya❤❤.puluwannam indrajith ganath gennako.❤❤
@@ManodyaBhasitha ❤️❤️
Maru
@@gameinglk208 ❤️❤️
මම මෙහෙම කතාවක් අහලා තියෙනවා . දෘනාචාර්ය විසින් සැලසුම් කල සිල්ප දැක්වීමේ උත්සවයේ දී කර්න සහ අර්ජුන් අතර ඇතිවෙන්න යන සටනේ දී කුන්තී සිහිසුන්ව අසුනෙන් වැටෙනවා. ඒ අව්ස්තාවේ දී තමා කුන්තී දැනගන්නේ කරන් තමන්ගේ දරුවා භව . ඒ ගැන ඔබේ අදහස මොකද්ද❤
නියම content එකක් Ramayan/Mahabarath කතාවෙත් explanation ඕනෙ ❤
@@rickysaf21 ❤️❤️
Maru😊
😍😍
පුංචිකාලෙ ඉඳන් අසාධාරණයට ලක්උන කර්න අර්ජුනට වඩා සැභෑම වීරයෙක්
@@sanjayawithanage1347 ❤️❤️
Kathawa audience ekata dena widiha maru, ohomma film tikakuth review karamu❤❤
@@nelanabishek5370 ❤️❤️
❤❤❤ super
@@danielnaveen138 ❤️❤️
කර්ණ කියන්නෙ දාන වීර විදියට් හදුන්වන්නෙ...හුගක් හොද කෙනෙක්.හැබැයි අර්ජුන් ගැන ගොඩක් comment දාල තීන අයයි...සමහර විට ඔයත් අර්ජුන් ගැන දන්නෙ නැතුව ඇති...
Mahabharath bori ce... මහාභාරතය ඇත්ත පිටපත කියවන්න... ඔය serial නම් බලන්න එපා...
අර්ජුන් කියන්නෙ අද්වීතීය රණශූරයෙක්...
බ්රහ්මාස්ත්රය ,පාශුපතාස්ත්රය, නරායන අස්ත්රය වගේ අස්ත්රත්,කඩුව ,යගදාව වගෙ ශස්ත්රත් හොදට ප්රගුණ කරපු ද්වාපර යුගයේ ඉදපු එකම අතිමහා රථියා... ඒ කියන්න භීෂ්ම කර්ණ වගේ අය දහ දෙනෙක් එක්ක එක පාර සටන් කරන්න පුළුවන් කෙනෙක්...
මහාභාරතයට අනුව, අර්ජුන ශිව දෙවියන් සමග සමාන දක්ෂතා ඇති කෙනෙක්... ඒ වගේම හොද යෝගියෙක්...අර්ජුන් කියන්නෙ ගාණ්ඩිව කියන දුන්න දරපු රණකාමියා... ගාණ්ඩීවධාරී,සව්යසාචි,මහාබාහු වගෙ නම් කියන්නෙ ඒකයි...
මහාභාරත ද්වාපර යුගයේ අතිමහා රතීන් ඉදල තින්නෙ තුන් දෙනයි..එක්කෙනෙක් අර්ජුන්,ශ්රී ක්රිෂ්ණ සහ භීමගේ මුණුපුරා බර්බරික්...කියවල බලන්න...serial බලල වෑරදි අදහස් ගන්න එපා
@@isuruliyanawadu4475 ❤️
සිරාවටම මහාභාරත් එකේ මටනම් දුකම හිතෙන තැන කර්ණගේ මරණය 🥺 එවැනි විශිෂ්ට රනශූරයකුට එවැනි මරණයක් නොලැබිය යුතුයි
@@sandeepadilshan1307 ඔව් ඒක අශ්වත්තමමාත් මහාභාරතයේදී කියනවා ❤️
ක්රිශ්ණ අර්ජුන එක්ක හිටියේ නැත්තම් කර්ණ අර්ජුනව වඩාගන්නවා 😂😌
ඔයා virat war කියවන්න . authentic Mahabarath කියවන්න. කම්මැලි කමට මේ RUclips බලලා mahabarath දන්නවා වගේ හැසිරෙන්නේ නැතිව.
“Arjun, the legendary warrior prince of the Mahabharata, is not just a hero of ancient Indian lore but a source of timeless inspiration for all of us. His journey is filled with lessons on dedication, discipline, focus, and moral integrity that can transform the way we live. By understanding and embodying the qualities that made Arjun a great warrior and an even greater human being, we can navigate our own life’s challenges with more courage, clarity, and wisdom.”
Get the facts clear first ,
Be Arjun if you want to be chosen by God!
@@Sathan777-i8n එහෙම කියන්න බෑ. අර්ජුන කියන්නෙ ප්රබල රණශූරයෙක්.අපි මේ කතා කලේ ලර්ණගෙ සිදූවීම් කීපයක් විතරයි
❤❤
@@DinujaDw ❤️❤️
කර්ණට වඩා රණශූරයෙක් හිටියා .අර්ජුන පුත්ර අභිමන්යු.
@@kushanthalahirugunasekara2502 ❤️❤️
Great ❤
@@slwowfood ❤️❤️
ස්ත්රින්ට ගොඩාක් ගරු කරන සමානාත්මක හැමෝ ගෙනම හිතන කෙනෙක් යම් යම් දේවල් අඩුයි ❤
@@Newsupdate2-q6m ගරු කලා කියලා කියන්නත් බෑ
සුපිරි ❤
@@raviseye ❤️❤️
අශ්වතාමා නරක් වුනේ දුර්යොදන් නිසා . දුර්යොදන් අරවගේ නරක චරිතයක් උනේ දුර්යොදන් ගේ මාමා ශකුනි නිසා
Duryodhan කියන්නෙ නපුරු කෙනෙක් නෙමෙයි. එය නපුරුකම් කරේ Paandawayan ට විතරයි. Tv shows, movies වල තමයි එයා ව නපුරු විදිහට පෙන්නුම් කරන්නේ. එතකොට නේ අනිත් අයගේ හොඳ පෙන්නන්න පුළුවන්.
01 . කල්කි movie ඵකේදි අර්ජුනගෙ රථය පදවන්නේ ක්රිෂ්ණා නේද ඒ ඇයි ?
02 . කල්කි movie එකේ තියෙන විදියට අර්ජුනගෙ ආයුධය ගාන්ධීවම් කියන්නේ මොකක්ද?
මහාභාරත් ධර්ම යුද්ධෙදි ක්රිශ්ණා තමන්ගෙ නාරායනී හමුදාම කෞරවයන් ට දීලා එයාගෙ සහාය පාණ්ඩවයන් ට දෙනවා. එතනදි කියනවා මම නිශ්රත්රයි කියලා. ( ආයුධ රහිතව යුද්ධයට යන්නෙ ) ඉතින් අර්ජුනගෙ යාලුකම නිසා සහ. එයාට යුද්ධෙදි එන ප්රශ්න කලින් දකින නිසා ක්රිශ්ණා අර්ජුනගෙ රථය අතට ගන්නවා
2. ගාන්ඩිව් දුන්න හම්බ වෙන්නෙ අග්නි දෙවියො අර්ජුනට කරන ආශිර්වාදයකින්
ක්රිශ්ණා තෝරාගැනීමක් කරන්න දෙනවා අර්ජුන් ට සහ ධුර්යෝධන්ට ඊටපස්සෙ කියනව තමා නිරායුධව තමයි යුද්ධයට සහභාගී වෙන්නෙ කියල කොහොම හරි තෝරාගැනීමේ අවස්ථාව එන්නෙ අර්ජුන්ට අර්ජුනට ක්රිශ්නා කියනව තමාව හෝ නාරායනී සේනාව තෝරන්න කියල අර්ජුන තෝරගන්නෙ ක්රිශ්නා ක්රිශ්නා උන පොරොන්දුව නිසා අර්ජුනගෙ රථාචාර්ය විදියට ධර්ම යුද්ධෙට එකතු වෙනව ඒකෙන් ධුර්යෝධන සතුටු වෙනව මොකද ක්රිශ්නා ආයුධ පාවිච්චි කරන්නෙ නැත්තම් ක්රිශ්නාගෙන් ප්රයෝජනයක් නෑ හැබැයි නාරායනී සේනාව ධර්ම යුද්ධෙදි යොදාගන්න පුළුවන් කියල සේනාවෙ සෙබලු ගාන මතකයක් නෑ හරියට
ගාන්ධිව් කියන්නෙ පාන්ඩ්ය කුමාරවරු ඉන්ද්රප්රස්ථ රාජධානිය හදන්න යනකොට එතන මායාවෙන් වැසුන වනාන්තරයක් තියනව ඒක ආරක්ශා කරන්නෙ ඉන්ද්ර දෙවියන් මේ වනාන්තරේ අසුරයෙකුත් ඉන්නව මතක නැහැ හරියට එතන වෙන සිද්දිය කොහොම හරි වනාන්තරය විනාශ නොවෙන්න ඒ වනාන්තරේ තියන මායාව විතරක් අර්ජුන් ගිනිබත් කරල අග්නි දෙවියන්ට පූජාවක් විදියට පිරිනමනව ඒකට පැහැදෙන අග්නි දෙවියන් අර්ජුනට ගාන්ධිව් දුන්න වරයක් විදියට ලබා දෙනව ( වැරදි නම් නිවැරදි කරන්න )
@@shakilanawodh6383 1. ක්රිශ්නා මේ යුද්ධයේදී කිසිම කෙනෙක් මරන්න ආයුධයක් පාචිච්චි කරන්නෙ නෑ. ඒක නිසමා ඔහු අර්ජුනගෙ රතය පැදවගෙන යනවා.
2. ගාන්ධිවම් ගැනත් කතා කරමු ඉස්සරහට
@@kasunranawaka0813 මේ කතාව නිවැරදී ❤️
@@ReelTalks1❤
My Hero surya puthra karan 💕💗😩
@@chamudikakavishan1484 ❤️❤️
රාවනා ගැන ඕනේ
@@dushanmiyuranga2006 ❤️❤️
අයියනායක ඕන එයා ගැන යුටිබ් එකේ හොයාගන්න නෑ ප්ලීස් 😂❤❤
🔥🔥🔥
😍😍
කර්ණා ඉස්සෙල්ලා යන්නෙ දුනු ශිල්පය ඉගෙන ගන්න දෝනාචාර්ය ගාවට අහනවා ඔයාගේ කුලය මොකක්ද අහනවා කර්ණා අඩු කුලේ නේ ඒක හින්ද කර්ණා ට ශිල්පය උගන්වන්න බෑ කියනවා ඉටපස්සෙ කර්ණා කියනවා මං මේ ශිල්පය ඉගෙන ගන්නවා අනිවාර්යයෙන්ම ඒකත් ඔබේ ගුරුවරයාගේ ම ඒ ගුරුතුමා තමයි පරශුරාම් මුනිවරයා ගේ පරශුරාම් මුනිවරයාගේ ප්රියතම ශිෂ්යයා තමයි කර්ණා ❤️ දුරියෝදන් ස
හා කර්ණා ගේ මිතුරු කම් එහෙ මෙසේ විශිෂ්ටතම යාලුකමක් තියෙන්නේ 🫂🌍❤️
@@KamalMaxbro ❤️❤️
great job
@@LahiruChathurangathedragon ❤️❤️
Nice story telling ❤
@@thilinarajapaksha1711 ❤️❤️
Oya lassanatama pahadili karanawa.❤
Thank you so much ❤
Super
@@beauti_fantasy ❤️❤️
අභිමන්යු ගැනත් වීඩියෝ එකක් කරන්න.
aniwaaa
වැඩිමල් වෙන්නේ යුදිෂ්ටීර. මතක විදියට අර්ජුන 3න් වෙනි පුතා. අනික මුලින්ම ඉගෙනගන්න යන්නේ ද්රෝනාචාර්ය ලගට. එයා කැමති වෙන්නේ නෑ අඩු කුලේ නිසා. ඊට පස්සේ තමා පර්ශුරාම ලගට. මතක විදියට එයා බොරුවක් කියලා තමා ශිල්ප ඉගෙනගන්නේ. ඊට පස්සේ තමා ශාපයක් කරන්නේ. මට හිතෙන විදියට මහාභාරතය මුල ඉදන් කලොත් හොදයි වගේ. චරිත වෙන වෙනම නැතුව
@@MalithaGunawardhana oww
Arjun - God support me
Karna - oh god ah i just donated one 😂☠️🌚🔥
@@KamalMaxbro ❤️❤️
සුර්ය් පුත්ර කර්නා පරුශුරාම් ශිශය 😄
@@mdilisha ❤️❤️
කර්ණ මගේ වීරයෙක්
@@chamindulakshitha5928 ❤️
Ela❤❤❤
@@kalanaperera-bv7mk ❤️❤️
ස්වර්නවාහිනියේ ගිය කතාවේ නම් ද්රනාචාර කර්නව ප්රතිශේප කරනවා රට පස්සේ පරුශ රාම් ලගට ගිහින් ඔක්කෝම ඉගෙන ගන්නවා , ඉට පස්සේ අස්තිනා පුරේ පාන්ඩවයෝ හා කවුරුවයෝ අතර ප්රදර්ශනාත්මක තරගයක් තියෙනවා එතනදි අර්ජුන් දුර්යෝදන්ව පරාද කරන්න ඔන්න මෙන්න තියෙද්දි එතනට කර්නා ඇවිල්ලා අර්ජුන්ට අබියෝග කරනවා එතනදි දුර්යෝදන් කර්නව අන්ගයේ රජු කරනවා රට පස්සේ අර්ජුන් කර්නා අතර ප්රදර්ශනාත්මක තරගයේදි කර්නගේ කන්චුකය (body amr එක ප්රදර්ශනය වෙනවා ඒක කුන්ටි දකිනවා පාන්ඩයන්ගේ අම්මා එතනදි එයා දැන ගන්නවා මේ එයාගේ පුතා එත් එයා එවෙලේ ඉදිරිපත් නොවි මුනිවත රකිනවා 🤟🤟🤟
@@mdilisha ❤️❤️
මහාභාරතට කියෙව්වෙ පුන්චිකාලෙදි.හැබැයි ඒ පුන්චි මොලයටත් තේරුනා අර්ජුන වීරයෙක් නොවන බව.නියම වීරයා කරන් බව.
@@sanjayawithanage1347 ❤️❤️
විශ්වසෙන් ගැන ගෙන්නකො අයියා
Mahabarath full kathawa අරන් එන්නකෝ plzzzzzz. @Alchemist channel එකෙනුත් මේක කරනවා ඒත් ඒක set නෑ😊
@@pasindudilshan5180 අනිවාරයෙන්ම ❤️
Kathawa hodai, habai samahara ewa waradiy. e gana poddak balala kiwwnm hodai
@@dinushanvimukthi5488 ❤️❤️
👍
@@anurajayalath3002 ❤️❤️
භීෂ්ම ගැන ඕනි❤
❤
ඒ මචං ඔය ක්රීෂ්ණා කියන්නේ කතාවල cartoon වල ඉන්න එක්කෙනා ද
Ow habai eta wada බැරෑරුම් charitayak
Mahabarath history eki indian mythology ekai series ekk krmu
@@viratkholi-i2o අනිවාරයෙන්ම ❤️
Arjuntath Karntath wada supiri weddek unna thawa Eklawya eklawya unnanam e thama hodama danurdaraya mahabharat eke supirimanveeraya arjunwath karnwath newe Barbarik, barbarik laga thiyenawa arrows 3k e arrows 3 hodatama premanawath mahabharat yuddaya iwara karanna
❤
Habai hondai
@@bernibro9434 ❤️❤️
Post a video about One man army Prince Megha
@@pasindumadusnaka796 ❤️❤️
අර්ජුනගේ පුතා අභිමාන්යූ ගැන වීඩියෝ එකක් ඕනා
@@thimirasavinda6200 අනිවාරයෙන්ම ❤️
ඔව් කර්නගෙන් පස්සෙ මහාභාරත් වල ඉන්න අනිත් වීරයා තමයි අභිමන්යු...කිසිම දෙයකට සම්බන්ද නැති ඉපදෙන්නත් කලින ඉදලා ඇති වුන යුද්දෙකට නිකන් තමන්ගෙ ජිවතේ පූජා කරපු අභිත විරයෙක්...තමන්ගෙ පවුල වෙනුවෙන් තමන්ගෙ ජිවිතෙ පූජා කරලා යුද්දයේදී ඉතා අමානුෂික විදියට මරනය හිමි වුන කෙනෙක් තමයි අභිමන්යු ..🥺🥺❤
Kalki movie eke anthimt inna ara thatte gapu ara dunna ussana dial eka gana wistharayk kiynna puluwamda ? E wgema e wele eya kiyn gathawath .
ද්රෝණ ලඟට තමයි මුලින්ම යන්නේ .පස්සේ තමයි පරුශුරාම් ලඟට යන්නේ. අනික ද්රෝණ කර්න් ව ගුරුකුලයට භාර ගන්නේ නැ .එක හින්දා තමයි පරුශුරාම් ගාවට යන්නේ.
අනික කර්න් පොඩි කාලෙදිම නෙමේ ඇත්ත දැන ගන්නේ. මහා රණ ශූරයෙක් වන කර්න් කුරුෂේශ්ත්ර යුද්ධයට සහභාගී වීමෙන් පාණ්ඩවයන් යුදධයෙහිදී පරාජය වීමට ඇති ඉඩ වැඩිනිසා තමයි ක්රිෂ්ණා යුද්ධයට කලින් කරන්ට ඇත්ත කියන්නේ .එහෙම උනාම කර්න් මානසිකව වැටිලා යුදධයෙහිදී ඔහුගේ මනස එක තැනක තියා ගන්න බැරි වෙන්න තමයි ක්රිෂ්ණා කපටි වැඩක් කරන්නේ.
@@subashshamika135 ❤️❤️
ක්රිෂ්ණට❤️❤️මුකුත් කියන්න එපා...🤗 යාළුවා😊 ...🌻🌼
Krishna witharak newe kunti deviyath karnata aththa kiyanawa
Mahabharathaya full story eka sinhala pothak nadda?
Karna 😈 He is the real hero 🔥
Read Mahabharata and you will understand
❤
Mgeth viraya karna
😍😍
ඔයා පට්ට හරිද 🙂
@@TravelwithKinishka ❤️❤️
Krishna ganath ona❤️
Aniwa 😍😍
Kalki movie eka balanna Boys 👌🔥
@@Perera-yi6jf8nf6b ❤️❤️
අපේ හෙළ රණශූරයෝ ගැනත් ඕන
රාවණ / මේඝණාධ / කුම්භකර්ණ
වැනි වීරයින් පිලිබද
❤